مي زيادة

كاتبة ومفكرة وأديبة

الناصرة (1886-1941)

ولدت زيادة لأب ماروني لبناني (من عائلة شحتول) وأم فلسطينية في الناصرة ، وكان والدها إلياس زيادة ، رئيس تحرير مجلة المحروسة.تلقت مي زيادة تعليمها في مدرسة ابتدائية في الناصرة. عندما جاء والدها إلى منطقة كسروان في جبل لبنان ، تم إرسالها في سن الرابعة عشرة إلى عينطورة لمتابعة دراستها الثانوية في مدرسة دير فرنسية للبنات. عرّفتها دراساتها في عينطورة للأدب الفرنسي والأدب الرومانسي ، التحقت بالعديد من مدارس الروم الكاثوليك في لبنان قبل أن تعود ، في عام 1904 ، إلى الناصرة لتكون مع والديها. يقال إنها نشرت مقالاتها الأولى عن عمر يناهز 16. في عام 1908 ، هاجرت هي وعائلتها إلى مصر.

اهتمت مي زيادة بشكل خاص بتعلم اللغات. درست بشكل خاص في المنزل إلى جانب تعليمها الكاثوليكي الفرنسي ، ثم في جامعة محلية للحصول على درجة في اللغات الحديثة أثناء وجودها في مصر. تخرجت في عام 1917. نتيجة لذلك ، كانت مي زيادة ثنائي اللغة تمامًا باللغتين العربية والفرنسية ، وكان لديه معرفة عملية باللغة الإنجليزية والإيطالية والألمانية والإسبانية واللاتينية واليونانية الحديثة لم تتزوج مي زيادة قط ، ولكنها منذ عام 1912 ، حافظت على مراسلات كتابية مكثفة مع أحد العمالقة الأدبيين في القرن العشرين ، الشاعر والكاتب اللبناني الأمريكي جبران خليل جبران. على الرغم من أن الزوج لم يلتق قط ، حيث كان يعيش في مدينة نيويورك ، استمرت المراسلات 19 عامًا حتى وفاته في عام 1931.

وكانت مي زياده معروفة في الأوساط الأدبية العربية ، حيث استقبلت العديد من الكتاب والمفكرين من الذكور والإناث في صالون أدبي أسستها عام 1912. ومن بين من يترددون على الصالون ، طه حسين وخليل مطران وأحمد لطفي السيد وأنتون الجميل ووليد الدين ياكان. وعباس العقاد ويعقوب صاروف. يعود الفضل لمي زيادةفي تقديم أعمال خليل جبران للجمهور المصري.

وشاركت مي زيادة في حركة تحرير المرأة. وكانت تراها مهمة يجب تنفيذها أولاً عن طريق معالجة الجهل ، ومن ثم التقاليد القديمة. لقد اعتبرت أن المرأة هي العناصر الأساسية في كل مجتمع بشري ، وكتبت أن المرأة المستعبدة لا يمكنها إرضاع أطفالها بحليبها عندما كانت تلك الرائحة تشتم رائحة العبودية بقوة.

حددت أن تطور الإناث نحو المساواة لا يحتاج إلى سن على حساب الأنوثة ، بل كان عملية موازية. في عام 1921 ، عقدت مؤتمراً تحت عنوان  هدف الحياة ، حيث دعت المرأة العربية إلى التطلع نحو الحرية ، والانفتاح على الغرب دون أن تنسى هويتها الشرقية .  رغم وفاتها في عام 1941 ، لا تزال كتاباتها تمثل مُثُل الموجة الأولى من الحركة النسائية اللبنانية. تؤمن زياده بتحرير المرأة ، وركزت الموجة الأولى على القيام بذلك فقط من خلال التعليم ، وتلقي حقوق التصويت ، وأخيرا تمثيلها في الحكومة

وتأثرت مي زيادة على التوالي من لامارتين ، بايرون ، شيلي ، وأخيرا جبران. هذه التأثيرات واضحة في غالبية أعمالها. غالبًا ما تنعكس على حنينها إلى لبنان ، وخيالها الخصب النابض بالحياة والحساسي واضح تمامًا مثل غموضها وحزنها ويأسها

بين عامي 1928 و 1932 ، عانت زياده من سلسلة من الخسائر الشخصية ، بدءاً بوفاة والديها وعدد من أصدقائها ، وقبل كل شيء خليل جبران. سقطت في اكتئاب عميق وعادت إلى لبنان حيث وضعها أقاربها في مستشفى للأمراض النفسية

في عام 1999 ، تم تسمية مي زياده من قبل وزير الثقافة اللبناني ليكون شخصية العام الذي يقام فيه الاحتفال السنوي بـ "بيروت ، عاصمة الثقافة في العالم العربي"

ومن أعمالها كتاب المساواة باحثة البادية، سوانح فتاة، الصحائف، كلمات وإشارات، غاية الحياة، كن سعيداً ، رجوع الموجة، بين الجزر والمد، الحب في العذاب، ابتسامات ودموع، ظلمات وأشعة، وردة اليازجي، عائشة تيمور، نعم ديوان الحب، موت كناري